高層次的女人

一、自強自立

無論老公能掙多少錢，女人都應該自己有 安身立命的事業，有獨立的經濟來源，自立的女人才自信，自信才能真正美麗。

二、喜歡孩子

一個不喜歡孩子的女人很難有一個寬容大度悲天憫人的胸懷。孩子是未來，在教育 養育的方面女人擔負著主要責任，做一個好母親需要極大的耐心，愛心不夠，耐心就不足。

三、愛美，會美

不修邊幅的女人太粗糙，不會美的女人也談不上精緻，都難以令人憐香惜玉。美麗的女人是世界的一道風景，讓自己賞心悅目是一種生活態度和一種能力。

四、擁有浪漫情懷

琴棋書畫不用樣樣精通，起碼能夠欣賞。 詩情畫意在心中的女人決不會是口出粗話的潑婦，也不會是蓬頭垢面的黃臉婆。懂得藝術地生活，也就懂得生活的藝術。娶個這樣的女人想不幸福都難。

五、上得廳堂，入得廚房

接人待物周到講究，外交禮儀大方得體， 不卑不亢，彬彬有禮。家事料理得井井有條，全家人的飲食起居有質有量。

六、大事清楚，小事糊塗

容忍男人的小毛病，給男人一個放鬆的家，永遠不為炒菜咸了淡了發脾氣，不為約會遲到幾分鐘生氣，不會為男人不洗澡不洗腳上床真生氣。敏銳察覺到男人影響事業和家庭幸福的行為，並悄無聲息地將之消滅在萌芽狀態。買菜時不會為了一分一釐的講價花費半小時一小時，但是在買房買車這樣的大手筆上決策總是正確。

七、能溫柔似水，也能堅強如鋼

女人的柔情是男人陽剛之氣最好的滋補 品，柔情萬種的女人是豪情萬丈男人的絕 配。但一味的溫柔未免太軟了，在困難面 前，在對手面前要變成一塊鋼鐵，才能夠 成為贏家。

八、有大女人素質，有小女人情懷

大女人聰慧果敢，精明強幹，小女人甜美 可愛，小鳥依人。有大女人的潛質卻藏而 不露，不是她無能，而是男人太優秀讓優 秀的她折服，甘願做背後的賢內助。可是 一旦有男人頂不住的時候，需要女人出面 時，偶爾一露崢嶸，就會出手不凡，待男人恢復，她又會躲在幕後把舞台讓給男人。

真愛........

   愛情是個最美妙的詞彙，有多少人在苦苦地追求著，有的人把愛情看成是生命中最重要的。但愛情是什麼？有多少人真正擁有永恆的愛情？有多少人一生都在尋覓？愛情也許就是當初鍾情時心動的感覺，愛情也許就是手牽住手，一生細水長流地把風景看透……。

 

    當你對一個人產生愛情的時候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對方的感受，你要隱藏自己的心情，因為你是個矜持的人。也許你當初愛的根本就是你心中的一個影子，你給它披上了一件夢的衣裳，你陶醉在夢的幻覺裡不願醒來，久久地徘徊、輾轉著，當你知道了對方的感情時，你所懷抱的愛情也頓時失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。

    當我沒有愛別人的經歷時，就想：“愛別人真是種享受。”  當我去愛時，就想：“被人愛真是種幸福！”但無論愛與被愛，都那麼讓人傷感，因為人心總是那麼難測，沒有什麼可以深入到它 的內心深處。

 

    有了愛與被愛就有了感情旋渦裡的掙紮，有了愛與被愛也就多了情感世界裡的糾扯。愛與被愛的錯車，愛與被愛的不解，愛與被愛的制約，愛與被愛的無奈 ……

　承諾是真愛的試煉品， 承諾可以辨認出關係是脆弱或堅固。如果做了承諾，那麼，就沒有機會選擇放棄。

 

 

善良正直的真理

巴菲特說：

評價一個人時，

應重點考察四項特徵：

善良、正直、聰明、能幹；

如果不具備前兩項，

那後面兩項會害了你；

很多人選擇合作夥伴，

都會忽視“正直善良”這一關鍵項。

雷根也曾說：

如果你正直，

這比什麼都重要；

如果你不善良，

什麼也都不重要了！

宋代的政治家司馬光在《資治通鑒》裡對才能和德行論述的觀點。才德全備的人被稱為聖人；無才無德的被稱為愚人，德行勝過才能的被稱為君子，才能勝過德行的就叫做小人。在人才選拔的方法上這樣解釋道，“如果不能得到聖人、君子來承擔使命，與其使用小人，不如選取愚人。”為什麼呢？因為君子擁有才能會用來做好事，小人擁有才能則會去幹壞事。發揮才能做好事的，可以造福天下，憑藉才能幹壞事的，遺害無窮。愚人雖想幹壞事，由於頭腦簡單，力量有限，有如小狗撲人一樣，人們能夠制服他。小人的智慧足以實現他的奸計，勇力足以施展他的殘暴，這猶如虎添雙翼，為害也就更加嚴重了。

那麼以智慧和品格行走於天下的猶太人是如何培養孩子品格的呢？今天與大家分享幾則猶太教育格言。

理想的人應如哲人們所看到的，是永遠超越自己，而竭盡全力去幫助別人的人。

　　——猶太格言

生活中的成功者，都是那些能夠控制自我感情和行為的人。先哲教誨我們：要尊重自我，但不要傲慢；盡情享受生活的賜予，但不成為財富的奴隸；為成功而努力進取，但不要過分誇耀自己的顯赫；要適度；要培養自己的能力又不要十分沉溺於自我。

　　——《塔木德》

只要注意三件事，你將不至於陷入罪惡的深淵，不過這三件事都超越于你的智慧之上，它們是：有一雙眼睛在看著你，有一對耳朵在聽著你，你所有的言行將被記錄在書裡。

　　——猶太格言

假如所遇到的人比自己年長，他們就認為他比自己更優越，因為他積善行的機會比自己多；

假如遇到的人比自己年輕，他就認為他所犯的罪比自己少，而同樣尊敬；

假如別人所過的生活比自己富裕，拉比就認為他比自己做過更多的努力；

假如所遇到的人比自己貧窮，就會認為他嘗過自己沒有經歷過的痛苦，所以比自己有修養；

假如他遇到比自己聰明的人，就對他的智慧表示敬意；

假如所遇到的人沒有自己聰明，拉比就認為他所犯的錯誤比自己少。

猶太父親對兒子說，凡品格高尚者，會永遠生活在白天，事業上很少絆腳石。反之，品質惡劣而又不懂自我提高修養者，永遠行走在黑暗中。

哲理小故事：人性·狗性·狼性

很久以前，有一位獵戶，住在深山老林，以打獵為生。養妻育子，其樂融融。

有一天，日暮時分，沒打到一隻獵物，正在拖著疲憊的身子準備返回時，突然發現一聲狼嚎。

 他順勢望去，只見一隻受傷的狼爬在血淚中，身邊滿是撕打有痕跡。

 獵戶喜出望外。當走近一看，老狼淚眼蒙矓，嗷嗷求救。

 獵戶頓生惻隱之心，就小心翼翼地把狼背到家裡，精心餵養並療傷。

 媳婦好言相勸，讓他把狼殺了，以絕後患，他痛斥妻子。

獵狗有時在狼面前示威警告，他痛打愛犬。

終於有一天狼傷癒體健，不辭而別。

有一次，媳婦回娘家，山高路遠，就把孩子留在家。他上山打獵不放心，就將獵犬留到家看護幼兒。

晩上回家時，眼前的一幕徹底將他驚呆了!

兒子躺在地上，已經斷氣。滿地血跡，獵狗也渾身是傷，滿嘴血跡，爬在兒子身邊嗷嗷直叫。

獵戶不容分說，追著獵狗一陣痛打。

當追到房後時，發現他曾經餵養過的那只狼渾身是傷，死在了那裡。

這時，獵戶才明白眼前的一切，一邊安慰被誤會的愛犬，一邊嚎啕大哭，後悔自己的善心害死了心愛的兒子!

這個故事留給我們無限的思考……

你的朋友圏肯定有三種人:

一種是人性朋友，志同道合，親密無間，最低也能說人話，辦人事，具有最基本的人性；

  一種是狗性朋友，知恩圖報，忠誠可信，最多是有時本性難控，翻臉無情，狂叫幾聲；

  一種是狼性朋友，用著叫爺，不用充爹，能利益共用，有難各奔東西，甚至反咬一口。為了自身的一點點利益，什麼事都幹得出來!

交朋友一定要交人性朋友，也可容忍狗性朋友，但絕對別交狼性朋友。對野獸的容忍，就是對自己和家庭的犯罪。

  特別是在生意場上，人性朋友可以為你挑大樑，狗性朋友可以與你做夥伴，狼性朋友只能成為你的客戶，現錢交易，一把一清。

  如果合夥幹事業，人性朋友會與你同甘共苦，榮辱與共，追隨陪伴你走到事業頂峰；狗性朋友難免喜怒無常，牢騷甚多，雖不時也對其它主子搖尾討食，但不成大事也壞不了大事；最可怕的是狼性朋友，從來骨子裡就沒有一點人性，不管你是否經常與他一起喝酒吃肉，也不論你不時給他多少恩惠，啥時都是只喂不熟的“狼”，一但你手裡沒肉就野性大發。為了賴帳，可以編出人說不出的話。為了多得點利益，可以幹出人沒臉幹出的事。

  將門無犬子，官家無白丁。講的是世上神奇的“五一定律”，不訪你晚上躺到床上冷靜地思考一下，你最親密是有影響的五個朋友的情況，你會驚奇地發現，他們的社會、經濟、政治地位，就是你的名利地位。因為在耳聞目睹中，你的思想觀念、處事方法、創業意識趨同，絕對跳不出這個圈。這就是跟隨大官地位升，跟隨老闆錢袋豐，跟隨賭徒壘長城，跟隨小販賣大蔥。

  不過既然交了這樣的朋友，你也不用悔恨。靠賴帳永遠不會富有，花虧心錢一定得不到幸福，沾小便宜必然要吃大虧。人無信不立，無誠不久，失信失去的是最可依的朋友，遠離的是最可靠的貴人，註定一生悲慘。你舍去的老天爺一定會送給你。捨得一定有得，這就是誰也無法抗拒的因果定律。

太平公主為何沒像母親武則天那樣當上女皇

  太平公主的財富多了，也就逐漸成了傳說，甚至一直到她死後一百年，還讓人羡慕不已。唐朝中後期大文豪韓愈曾經寫詩說：“ 公主當年欲占春，故將台榭壓城闉。欲知前面花多少，直到南山不屬人。”

 

太平公主當年想要占盡春光，她修建的亭臺樓閣投下重重魅影，甚至把皇帝的宮闕都遮在了陰影之中。你想知道太平公主的田產到底有多大，她的花園到底走多遠才是盡頭嗎？  那你就往南看吧，從長安城一直走到終南山，都根本找不到一塊屬於別人的產業。長安城到終南山，到底有多遠呢？五十裡，這麼遠的距離，都是太平公主一個人的產業，那是不折不扣一個地產大鱷啊。這樣一個富婆，是不是應該做點慈善事業啊？多行善事才能夠收買人心啊。可是太平公主不是這樣幹的。她剛剛到長安的時候，不就跟人家寺院裡的和尚去爭那個磨面用的水碾嗎！雖然我們曾經說過那是她韜光養晦，但是，這樣的事情做多了，畢竟對政治形象不好，長安城的老百姓不買她的賬。

 

太平公主死後，玄宗李隆基抄了她的家，結果發現“財貨山積，珍物侔於禦府，廄牧羊馬、田園息錢，收之數年不盡”。熟悉清史的朋友知道，乾隆皇帝有一個寵臣叫和珅，也是大肆斂財，到嘉慶皇帝即位後被抄家，結果抄出來的財物折合白銀八億兩，相當於朝廷十年的總收入。所以當時有一個說法叫做：“和珅跌倒，嘉慶吃飽”。其實太平公主跟李隆基的關係也是一樣，李隆基在那兒打掃打掃太平公主的家底，那就夠維持一陣子國庫的開銷了。太平公主這樣廣蓄私財，她這財產是從哪兒來的呢？還不都是從老百姓手裡搜刮來的。她置國家和百姓于不顧，又怎麼能夠受到人們的愛戴和認同呢？
 

正因為如此，雖然太平公主為李唐王朝的傳承作出了重要貢獻，但是，她沒有能夠從真正意義上影響中國歷史，也沒有能夠從真正意義上贏得人心。雖然一時權勢逼人，富貴潑天，但是一旦在政治上失敗，影響也就煙消雲散，就像流星劃過夜空一樣。
 

紅顏絕唱

第三個問題：唐朝歷史上這段女性政治人物空前活躍的紅妝時代，同時也是一段著名的亂世，紅妝時代結束之際，也恰恰就是開元盛世開篇之時，這是歷史的偶然，還是時代的必然選擇？我想，雖然在當今，女權的伸張程度已經成為衡量社會發展水準的標準之一，雖然以太平公主為首的這些政壇女性，其政治能力並不比同時代的男子差，但是，我還是覺得，紅妝時代的結束是時代的必然選擇，只有女性干政的歷史結束了，才可能有開元盛世的到來。為什麼呢？有三個理由。
 

第一，只有紅妝時代結束，才能真正結束武氏勢力的影響。武則天晚年做的一個最重要的工作，就是摶合李武兩家，使兩家合同為一家。武則天這個工作做得非常成功，成功到什麼程度呢？我們提到的幾位元政壇女性，全部和武氏勢力有著千絲萬縷的聯繫。上官婉兒是武三思的情人，韋皇后算是武三思的政治情人，安樂公主嫁給武三思的兒子武崇訓，後來武三思父子被殺，安樂公主又再嫁武三思的堂侄武延秀。正因為這些關係，她們才能挾武家勢力以自重。安樂公主不正是因為武三思在背後撐腰才敢要求當皇太女的麼？同樣，武家勢力也利用她們借屍還魂。當年武延秀娶了安樂公主後，每天沾沾自喜，有一個術士就來巴結他來，說現在天下蒼生百姓，還是非常懷念武則天的，懷念大周王朝的，所以現在就有一個讖語，說“黑衣神孫披天裳”。所謂神孫就是指聖母神皇的孫子，披天裳當然是指再得天命，重掌江山。通篇解釋起來，就是穿著黑衣服得武家孫子以後還當皇帝。駙馬武延秀不就是聖母神皇武則天的孫子嗎？所以這個術士就跟武延秀說，您現在娶了安樂公主了，又是武則天的孫子輩，您為什麼不穿上一件黑衣服來應一應這個讖語啊？武延秀是個傻瓜，他想是啊，天命難測，我要是披上一件黑衣服應一應讖，說不定真有政治前程呢，因此每天都穿一件黑襖子坐在那兒，幻想有一天能當皇帝。這件事當然表現了武延秀這個人的愚蠢，但是它也說明一個問題，那就是當時武家人還是非常想要借助這些宮廷女性重振雄風的。
 

那麼太平公主和武家勢力有沒有關係呢？不要忘了，太平公主也是武家的媳婦，她的丈夫武攸暨就是武則天的堂侄。雖然武攸暨本人不問政治，但是，唐睿宗時，太平公主還是替他請求抬高武則天的政治規格，要求“則天皇後父母墳仍舊為昊陵、順陵，量置官屬”，按照帝王規格對待。這說明在太平公主的心目中，武家勢力仍然是她的一個資本。中國古代講究家天下，每一個封建王朝都是一家一姓的政權。那麼，武家勢力借助幾個政壇女性長期延續意味著什麼呢？意味著權力不能定於一尊，李唐王朝的統治不能真正穩定下來。這對一個王朝的發展當然是不利的。
 

第二，只有結束紅妝時代，才能夠結束女性對政治的不正常干擾。這種說法可能有人不認同，怎麼女性參政，就叫做對政治的不正常干擾呢？中國古代講究男主外，女主內。女性如果有政治才能，也只能充當賢內助，像唐太宗的長孫皇后那樣，才是人們心目中的女性典範。但是，在武則天榜樣的鼓舞下，太平公主等等宮廷貴婦都想要衝破性別界限，出現在政治前臺。這種要求，我們今天看來是合情合理的，但是卻和傳統的儒家倫理以及政治結構格格不入，女性參政既然不被傳統文化認可，當然很多正統的大臣就對她們敬而遠之了。但是，她們需要人支援啊，怎麼辦呢？
 

有三類人物在這一時期特別活躍。第一類：神鬼僧道，左道之人。當年韋皇后當權，特別寵信一個鬼婆阿來，所謂的鬼婆就是女巫了，阿來則是一個姓“來”的女人，韋皇后經常找她到宮裡算命，替她決定政治上的事情。韋皇后不僅信任女巫，也信任和尚，當時，有一個叫做慧范的和尚頻頻出入宮廷，成了韋皇后的政治高參。後來韋皇后被太平公主他們剿滅了，這些左道之人是不是就偃旗息鼓了呢？還是沒有，慧范雖然是和尚，但是六根不淨，又跟太平公主的奶媽通姦，通過老奶媽的關係，重新得到太平公主的信任，太平公主還保舉他當了三品的御史大夫，給他賞賜無數。到太平公主死後，黨羽也都被抄家時才發現，慧範的財產僅次於太平公主，太平公主是全國頭號富婆，他是全國頭號富翁。

 

第二類人物是外戚。女性干政經常會引發外戚勢力的膨脹，韋皇后當政，韋氏一門馬上飛黃騰達，太平公主和安樂公主勢力膨脹，他們的夫家也都因此沾光不少。這些外戚本身並沒有本事，卻靠著女性的石榴裙進入朝廷，他們掌握政權，怎麼可能不對政治造成巨大的危害呢。
 

第三類人是所謂的斜封官。斜封官既是宮廷貴婦權勢熏天的標誌，同時也是她們的統治難以持久的一個重要原因。她們不能夠掌控正常的選官途徑，就大肆提拔斜封官，斜封官除了經濟實力外，再沒有任何選拔標準，當然對於政治也是不小的破壞。
 

第三，只有結束紅妝時代，才能夠從根本上扭轉小人當道、世風敗壞的局面。因為有武家的勢力影響和女性干政現象的長期存在，所以從武則天晚年開始，政壇特別動盪。皇帝向走馬燈一樣換來換去，大臣也就無所適從。在這樣動盪的局面下，節操成了奢侈品，朝秦暮楚、左右逢源反倒成了官僚的常態。

 

舉個例子。我們上集講過，在太平公主和李隆基鬥法的時候，崔湜自己當了太平公主的男寵，他的弟弟則追隨李隆基。其實，這還遠不是崔湜的全部故事。崔湜是個美男子，太太也特別漂亮，女兒得兩種優秀基因，當然就更嬌媚動人了。崔湜自己當了太平公主的男寵，那太太和女兒呢？都孝敬給李隆基了。這才叫一家之內，左右逢源。所以當時人嘲笑崔湜“托庸才于主第，進豔婦于春宮”。千萬不要以為只有太平公主的黨羽如此，李隆基那邊的人也沒高明到哪裡去。李隆基的著名謀臣崔日用就是典型。他不是先依附安樂公主和韋皇后，後來又投靠李隆基和太平公主嗎？等到太平公主和李隆基爭權，他又幫助李隆基幹掉了太平公主。他到了晚年的時候，曾經說過一句話：“吾平生所事，皆適時制變，不專始謀。然每一反思，若芒刺在背。”什麼意思呢？我平生不管做什麼事，還是侍奉什麼人，從來就沒有從一而終過，總是根據需要隨時改變。所以我現在混得還不錯。可是，我每次回憶起早年的行為，都覺得芒刺在背，坐立難安啊。所謂芒刺在背，都已經是晚年的反省了，但在早年真正幹事的時候，他可完全沒有政治立場，有奶就是娘。明末清初時的大思想家顧炎武曾經說過：“士大夫無恥，是謂國恥。”任何一個民族、任何一個國家，要想獲得發展，都必須有足夠堅強的精神支撐。但在那個時候，由一群沒有精神、沒有氣節的人充當官員，他們怎麼能夠締造一個有為的政府，怎麼能夠締造一個有為的國家呢？
 

這樣看來，雖然我們支持女權，雖然我們也知道，即使在古代，一些婦女的政治才幹也不遜鬚眉，但是我們還是不得不承認，唐朝其實並不具備女性參政的社會條件，因此向男權政治回歸，也就成為一種必然。
 

武則天去世之後，留下了一個充滿生機的社會，但是同時也留下了一個李武兩大勢力並重、宮廷女性空前活躍的複雜局面。正是外姓和女性，成了阻礙李唐王朝向前發展的最大障礙。在紅妝時代裡，正是通過一次又一次血腥的宮廷政變，最後終於清除了外姓和女性的勢力，武則天時代社會改革的成果才能顯露出來。也只有在這種情況下，大唐王朝才終於走出了歷史發展的瓶頸，迎來了錦天秀地、滿目俊才的開元盛世。開元盛世的到來，正是以紅妝時代的結束這個悲劇為代價，這可能就是歷史的代價，可能也是歷史留給我們的啟示吧。

 

 

人與人之間，全靠一顆心；情與情之間，全憑一寸真

人在情在，
人走茶就涼。

其實人與人之間，
全靠一顆心；
情與情之間，
全憑一寸真,

將心比心，要有心；
以心換心，是交心。


有人惦記，
再遠的路，也是近的；
有人掛念，
再淡的水，也是甜的。
有人思念，
再長的夜，也是短的；
有人關懷，
再冷的天，也是暖的。

自由
是做自己喜歡的事，
幸福
則是喜歡自己做的事。

繁華三千，
看淡即是雲煙！

煩惱無數，
想開就是晴天！

這世上最幸福的就是
你等的那個人也在
等你，

你關心的那個人也在
關心你，

你想的那個人也在
想你，

你愛的那個人也在
愛你，

你懂的那個人更
懂你！

人活一輩子，
友情與愛情必不可少！

無論友情還是愛情只需
一個懂得，
一個珍惜，
一個不離不棄。

 

蔣大為和楊鈺瑩結合了……

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NNNNNN 請一定要聽聽看看喔！！！

中國達人秀第四季的舞臺上，安徽姑娘李莉完美演繹了蔣大為的最美的歌兒唱給媽媽，一會女聲一會男聲的驚豔表現獲得評委和觀眾的一致YES。今年31歲的李莉，經營著自己的小飯店，外帶賣牛肉湯。從未受過專業訓練的她，從小就愛模仿男生唱歌。很多歌一般聽兩三遍就會唱了。從敖包相會開始反串。

 
　　李莉家住蒙城縣雙澗鎮，從小母親身體不好，還有2個妹妹和1個弟弟，家庭的重擔都落在做電工的父親肩上。雖然家裡經濟條件不好，但對於李莉來說，家中最寶貝的就是那架老式唱片機了。爸爸喜歡聽戲，在部隊的時候還拉二胡，吹笛子，可能受他的影響吧，開始跟著唱片機學，後來跟著磁帶唱，學了不少歌。


 　　由於拮据，李莉念到初三便輟學了，幫著家裡幹農活，但依然沒有放棄對唱歌的喜愛。那時村裡人不理解，說小姑娘天天唱個啥，好在爸媽挺支援的。和很多80後喜歡時尚前衛的音樂不同，李莉最喜歡民歌。小時候喜歡楊鈺瑩、毛阿敏，她們的歌都會唱，現在最喜歡蔣大為老師，覺得他這麼多年在舞臺上一直很有精神。


　　反串男聲也是因為一次偶然的機會。十八九歲的時候，朋友過生日，當時點了一首敖包相會，但沒男生，她就索性唱起男聲的部分，結果她們都說很像。從那以後，李莉喜歡上了模仿。什麼歌都唱，把聲音壓低就行了，唱得最多的還是蔣大為的歌。

    現在李莉已是2個孩子的母親了。每當忙完生意，都會練練歌，孩子也會跟著她模仿。參加達人秀，也來自身邊好朋友的鼓勵。在參加比賽前，在家練了很長時間。比賽時，她就穿著平常在家穿的衣服，沒有特意打扮。她說：“我就是去唱歌的，讓大家聽到我的歌聲就好了。當時徐靜蕾說了句沒讓她失望，我很高興。”



    之所以選了最美的歌兒唱給媽媽，李莉說，這裡包含了對母親的懷念。母親已經離開了我，我唱這首歌也是為了紀念她。自己在臺上哭得稀裡嘩啦，是因為心裡充滿了很多遺憾。沒能幫到家裡，也沒能讓喜歡音樂的妹妹繼續學二胡，我的心裡有太多的遺憾，所以在臺上想到以前就忍不住哭了。



　　李莉和丈夫在鎮上經營著一家小飯店。早上賣牛肉湯和大餅，中午就炒菜做飯，生意剛起步沒幾年，慢慢好一些了。雖然要忙生意做家務和照顧孩子，但一有空，李莉還是會練練歌。


       現在李莉作為安徽衛視“勢不可擋”年度冠軍、“中國達人秀”一曲成名的我縣雙澗鎮“牛肉湯妹”李莉，目前有了自己的原創歌曲，並出了《中國派》首張單曲。
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  　　李莉家住我縣雙澗鎮，今年31歲的她現在雙澗街上開了一家牛肉湯館。李莉自己從小就愛唱歌，從最初的唱片機再到答錄機，到後來的黑白電視，李莉一直都跟著家裡的這些電器來唱歌，十八九歲開始客串男聲唱歌。
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. Y& g3 _5 I- u3 K2 a; `　　李莉除了能以自然聲演唱各種民族歌曲、通俗歌曲外，主要擅長男女聲轉換，2012年先後參加了安徽衛視大型才藝節目《勢不可擋》，東方衛視《中國達人秀》。今年8月份參加了《我要上春晚》錄製。參加這些節目，李莉都是以男女聲轉化一舉成名。今年，詞作家毛新安、曲作家鵬來傾力合作為李莉量身定做了歌曲《中國派》。


　　李莉表示，這首歌一開始亮嗓的時候是藏族的旋律，接著是陝北民歌的旋律。歌曲穿插了好多大江南北的精華元素。她想這首歌能站在更大的舞臺上唱給大家聽。

 

女人如何判斷男人對你動真情了！

很多女人常說男人的話不能信，誰都能靠的住，就是男人靠不住之類的話，很可悲，只能說你沒有遇到好男人，或者說，根本不瞭解男人。一個男人如果真的愛你的話，就一定會做出下面這些事。

一、在關鍵時候，總會護住你

兩個人一起逛街的時候，愛你的男人會走在靠馬路的一邊，而你則在靠馬路裡面的一邊，這樣你會很安全。登山的時候，愛你的男人總會在你後面，可以保護著你向上爬。下雨的時候，總會把傘向你那邊多傾斜一點，即使自己淋濕了，也不想讓你受到一點點的雨淋。刮大風的時候，會緊緊抱住你，不讓你被風吹到……不管在什麼情況下，都願意盡量減少給你帶去的傷害。

二、願意聽你訴苦

女人常常會有很多的不開心事情，在男人看來很多只是很小的事情，甚至不值得去在乎。一個愛你的男人，會希望瞭解到你在想什麼，會願意聽你的訴苦，聽完你很多的話後，再發表下評論，安慰下你。

三、願意為你讓自己受苦

年輕的男人，大多數是愛拼搏的，自己苦一點，累一點，沒有關係，經濟條件有限的人，會自己減少開支，來付出在感情上，有能力的人，則會在做每一件事的時候，都在考慮關於你的未來。自己吃飯的時候，會在想你有沒有吃，自己在娛樂的時候，總會想到要是能把你帶去就好了，自己在開心的時候，總會想到你這時候會是怎樣的心情，總之不管自己處於什麼狀態，都會想到你。

四、願意為你掏錢

錢，在感情生活中不是最重要的，但是是必須的。一個男人如果是真的愛你的話，就不會為你去計算錢，只要你需要的合理，有能力支付，就一定不會不答應。因為在他心裡，連你都是他的了，為什麼還不能給你花錢?

一個好男人，是需要一個好女人好好把握的，也許你現在身邊的男人並不完美，並不是你一直所憧憬的那樣的王子般的男人，但是他只要是真心對你好的，你就應該去珍惜，一個女人對男人最大的珍惜，就是好好的去愛他，心裡只有他一個，願意和他一起去承受生活中要面對的。

最後，希望全天下所有真心相愛的人，好好在一起，好好的彼此珍惜，共同面對。

男人需要尊重，女人需要愛

如果你嚮往婚姻

如果你有交往中的另一半

如果你有打算結婚

或是你已經在婚姻裡

或是你經歷過不如意的婚姻

省思一下吧 

應該會有些不同的感觸.......

男人需要尊重，女人需要愛！

 

祝愿想去愛的人，正在愛的人，失去愛的人，未來的人生路上，你們能懂得雙方共同付出，為良好的感情關系而努力！

愛默生博士Dr. Emerson Eggerichs一本暢銷書《男人需要尊重，女人需要愛》Love & Respect-The Love She Most Desires, the Respect He Desperately Needs中 發現50%的婚姻失敗的原因：夫妻忽視了雙方的天然需求——男人天生需要尊重，女人天生需要愛。如果無視從重要性，夫妻雙方就會陷入相互抱怨、猜忌、指 責、爭吵的「瘋狂循環」中；就像女人經常這樣問：「爲什麽他不像我愛他那樣愛我？」一樣，男人經常這樣想：「爲什麽她總是輕易地蔑視我，不顧及我的感受？」

愛與尊重的關係

相信每一位妻子都有一個同樣的盼望，她們渴望從丈夫得到更多的愛。其實，愛丈夫最好的方法就是尊重他，並讓他確實知道你尊重他。這種尊重會讓他感覺到你是 多麽愛他，他也會自然地對你萌生鍾愛。這就是聖經《以弗所書》五33「你們每人都應當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也應當尊重她的丈夫。」愛與尊重的關係 聽起來雖然很不錯，可是它是不是有點太理論化了？它真的能幫我們解決婚姻裏的很多實際問題嗎？

一般人對這段經文的理解應該是這樣的：「即使妻子不尊重丈夫，丈夫也應無條件地愛妻子；即使丈夫不愛妻子，妻子還是應該無條件地尊重丈夫。」甚至會解讀成 這樣：「丈夫被要求一定要愛一個無禮的妻子；妻子被要求一定要尊重一個毫無愛心的丈夫。」這也就意味著丈夫沒有任何理由這樣想：「因為她尊重我，所以我必 須愛她」；妻子同樣也沒有理由說：「因為他愛我，所以我須要尊重他。」

但是，如果夫妻僅僅停留於這條件式的層面上，那麽夫妻就沒有真正理解愛與尊重之間的關係。顯然，當丈夫感覺沒有受到尊重時，要他去愛是特別難的事情；同 樣，當妻子沒有感覺到愛時，她也無法做到尊重丈夫。理解到這個層次時，相信你已經開始明白愛與尊重的關係了。其實按照這種思維，我想大多數人都能理解。當 丈夫感覺沒有受到尊重時，他自然就會通過一種方式表達出他的不滿，而這種不滿自然就讓妻子感覺到丈夫不愛她(也许正是這個原因，《聖經》中才有丈夫愛妻子 的命令)；當妻子感覺不到愛時，自然就表現出一種讓丈夫同樣感覺不受尊重的態度。 那麼，該怎樣改變這一切？

愛默生博士認為愛與尊重的關係在《聖經》中有非常清晰明白的陳述，但這種關係就像一根絲線：過度用力會導致緊張，甚至斷裂，不要有物物交換的心理是很重要的。但是，我們如何確信妻子最基本的需求就是愛，而丈夫最根本的需求就是尊重呢？ 儘管作妻子總是在懷疑丈夫是否愛自己就像自己愛他一樣多。所以當丈夫偶爾表現出一點點冷落時，她就會以特別反抗的情緒回擊。不幸的是，妻子們通常採取的態度是抱怨、批評、指責，目的是爲激勵丈夫更愛自己一點。這種激勵辦法的成功率是零。 大多數情況下，妻子的不喜歡往往會被丈夫認爲是不尊重甚至是輕蔑。在丈夫看來，妻子變了，再也不是當年他追求的那個讓人傾慕、容易滿足的女人了。現在的她 不容易滿足，並有意讓丈夫認識到這一點。所以，丈夫試圖通過採取不表現愛意的方法來改變妻子，希望她有禮貌，懂得尊重。就「男人需要尊重，女人需要愛」來 說，最具說服力的還是《聖經》中的教導：丈夫必須愛妻子，如同愛自己一樣；妻子必須尊重丈夫。

很多夫婦之間的關係停留於「一頭霧水」里，都不想往前再踏一步，主要原因還是他們心中都存在顧慮：「如果我對她付出了愛，如果我表示了對他的尊重，而她不領情怎麽辦？」或者是「他／她都沒有反應，我爲什麽還要去愛她或尊重他？」

男人需要被尊重
在一次全國性的調查研究中，400位元男士成爲調查物件，他們被告知在兩個不同的消極經歷中作出選擇。
(a)獨自一人，這個世界上沒有人愛他。   (b)每個人都不尊重他。

74%的男士都說如果一定要在以上兩個中作出選擇的話，他們更傾向於選擇沒有人愛他的世界。無數男士對我這樣說：「我情願娶一位尊重我但不愛我的妻子，也不願意娶一位愛我但不尊重我妻子。」這無疑又進一步證實了該研究的結果。

衝突讓大部分男人感受不到尊重

在一次決策分析公司對男女關係做全國性的調查時，向大量的男性代表們提出這樣一個問題：

即使關係最好的夫妻或者朋友偶爾也會爲日常瑣事發生爭吵，甚至衝突。那麽在與妻子或者親密朋友發生衝突時，您更可能感覺：
(a)我的妻子或親密朋友此時此刻不尊重我。   (b)我的妻子或親密朋友此時此刻不愛我。
不出所料，81.5%的人選擇了(a)。

在發生衝突時，男人需要感受到更多的尊重。當然這並不是說男人不需要愛。雖然男人知道妻子愛著他，但是他並不確信妻子是否真的尊重他。许多女人不能理解， 是因爲她們看重愛，她們在愛的世界裏看不到男人對尊重的需求。夫妻之間發生衝突時，丈夫通常是轉移目光，試圖停止爭吵，並一走了之。他不想對此進行討論， 不想提起這事。爲什麽？因爲他感覺非常壓抑，他受不了妻子激烈的言辭，所以他選擇退出。

  愛默生博士提出以下的建議﹕

妻子如何向丈夫表達尊重？

一個妻子向她的丈夫表示尊重，讓他感覺在她的心目中他是她最重要的人。

請妻子誠實問自己以下這些問題：

1．支持——我總是站在他身後支持他嗎？
2．渴望——他能感覺到我對他渴望保護我和家庭的意願，並能感受我的尊重嗎？
3．理解——他知道我理解他想保護供養我和整個家的想法嗎？最近我有沒有做什麽來讓他知道我有這個想法？
4．相信——我能相信他有分析事情和解決問題的能力嗎？
5．陪伴——不管什麽時候我都願意靜靜地陪在他身邊嗎？我的言行能表明我既是他的朋友又是他的愛人嗎？
6．性愛——即使我不是很想要時也能滿足他的性需求嗎？


 丈夫如何向妻子表達愛？

我們知道，對於一個妻子來說愛就是好的關係。如果丈夫每天能夠記住或是使用其中的一兩點，努力爲她改變自己。請丈夫誠實地問下面這些問題：

1．親近——我有沒有常常走到她身邊和她聊聊天，讓她感受到我對她的愛？
2．談心——我和她談過心嗎？並且確信在她希望聽聽我的心裏話時沒有皺過眉？
3．理解——每當她在我跟前述說煩惱時，總能暢所欲言嗎？在我的心目中她的性格內外兼備嗎？她是個情緒化的人嗎？一點事都能影響她的情緒嗎？
4．調解——我總是很願意解決問題嗎？並且儘量避免說出：「不用管它了，你太多心了！」
5．忠誠——我總是在不斷地想辦法告訴她我會對她永遠忠誠嗎？
6．尊重——我總是讓她明白我很珍惜她，並在我心目中居最高的地位嗎？我總是能讓她感覺到她的所做所想對我來說都是很重要的嗎？她知道我的生活裏不能沒有她嗎？妻子如何向丈夫表達尊重？　

作者簡介蔡佩芬現任「加拿大學園傳道會」 中國網路事工主任，負責編輯出版新儷人網路雜誌，丈夫王大慶牧師在北加州灣區基督之家第一家牧會，育有三位兒女。請上網《新儷人》瀏覽更多她的文章。

誰是前世埋我的人？

　　從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日成親。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。

　　書生受此打擊, 一病不起。這時，路過一遊方僧人，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人,看一眼，搖搖頭，走了。又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了。再路過一人,過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了。

　　僧人解釋道, 那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。

　　書生大悟，病癒。

　　佛曾教我們，「百年修得同船度,千年修得共枕眠」。

　　就為了這句話 ，多少人拽著將逝去的愛不肯放手，痛不欲生，多少人守著心底那段曾經不能釋懷，漠然度日。誰都不是誰的誰，誰都好難成為誰的誰。正在為逝去的愛在痛里為難自己的人們，放過自己吧 ，前世你一件衫的恩，今生他（她）已報，收拾心情，繼續上路吧，不要錯過了前世埋你的人。

　　人問佛：誰是前世埋我的人？

　　佛笑著答道：前世已定，自會遇到。

　　相愛的人們，當你們擁抱的時候，請珍惜吧。你要知道，也許她（他）就是前世埋你的人。

沉思

老友說：真看不過眼，那人恃寵而驕，氣焰越來越囂張，不明白為什麼這麼仇視排斥你？會人多，是非多。好多人都看得出，也在議論，但這麼久來，就是見你淡然以對，從沒有呻過一句話。好多人都是現實的，即使你是那麼友善的人，但他們倒向是嘩眾取寵的那人，好氣憤，好心疼看到，你還是這樣默然，實在沒有必要這樣強忍。很感激老友這段的真心暖話，陷入沉思中……。

那因忌妒而排斥，背後講是非，惡意搞孤立，在群黨中，不時怒眼瞪視，但在他的面前，卻面露的虛笑歡言，變臉比翻書還快的人 : 對不起，其實他也是看得清楚明白，我也都看得清清楚楚明明白白。

我沒說破，沒翻臉，只是因為我不想他尷尬罷了，要知道撕破臉並不是什麼難事。


有些事兒，不是不會，只是不屑而已。


我不喜歡勾心鬥角，不喜歡被算計，不喜歡假假的友情。


我喜歡簡單的人，簡單的事， 每天開心有意義地過日子。


我沒別人想的那麼聰明，但是，我也不傻，很多事，我都能看明白，只是不想說而已。


我知道，誰是真心的待我，誰是面兒上對我好。


我知道，誰跟我說的是掏心暖話，也知道誰是在敷衍我。


我知道，誰是好人，誰一般。


我不是什麼聖人，我有著最平凡的理想，和自己奮強的事業。

我只想悠然自在，享受親人相聚的時光。

我只想跟在乎我和我在乎的人相濡以沫，也只想單純真誠地對在乎我的朋友好。


對自己好點，對身邊的人好點，因為真的一輩子好短  ……

特蕾莎修女的人生戒律

世界上最大的正能量是：“愛”。          

　　人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的。

　　不管怎樣，你要原諒他們。

 

　　即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良。

　　不管怎樣，你還是要友善。

　　當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人。

　　不管怎樣，你還是要取得成功。

　　即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你。

　　不管怎樣，你還是要誠實和率直。

　　你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀。

　　不管怎樣，你還是要去營造。

 

　　如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你。

　　不管怎樣，你還是要快樂。

 

　　你今天做的善事，人們往往明天就會忘記。

　　不管怎樣，你還是要做善事。

 

　　即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠。

　　不管怎樣，把你最好的東西給這個世界。

 

　　你看說到底，它是你和上帝之間的事而決不是你和他人之間的事。